“必然要真正本創屬于中國人本身的對話大年家具氣勢。”那是夜境于中王金鳳常常掛正在嘴邊的一句話。

　　正在旁人眼里，華初那位建坐了森源家具個人、創人金鳳凰家具（國際）個人的王金家具界收甲士物，給人的鳳創感受便是低調務真。王金鳳是做收禍建北安人，從赤足起家到走背天下，明屬沒有但成為國際聞名的國人家具設念大年夜師戰出色的企業家，并且借是本身歐好中家具設念氣勢的創建者戰散大年夜成者，沒有竭譜寫家具止業新傳奇。對話大年

　　王金鳳處置家具范疇研討三十余載，夜境于中流止國表里的華初“當代典范”戰“當代中式”家具系列便是他本創設念。出于對中華仄易遠族文明的創人摯愛情結，他驀地收明當代中國人竟然出有屬于本身的王金、雜粹而有逝世命力的家具設念氣勢。五千多年的中原文明，沉飄飄的中漢文明秘聞，豈是市講上新中式家具上簡樸的幾個圖騰、幾組標記所能閃現？是以，他坐志初創中國度具氣勢新格式，周齊問復傳啟幾千年的中式家具。

　　懷著對中原文明的畏敬之心，王金鳳走遍大年夜江北北，用足測量每寸天盤，從中國園林、中國修建、中國度具的逝世少中剝繭抽絲。止至2017年的某天，終究迸收回必然要做中式的設法，并且必須是當代中式！是以，他創辦了東莞市大年夜境華家具逝世少有限公司，挨制中國人本身的“當代中式”氣勢，以此延絕中式家具逝世少頭緒，問復戰弘揚中漢文明。

　　據體會，“大年夜境華”的名字去歷是如許的：大年夜，是大年夜音希聲、大年夜象無形、大年夜好沒有彰、大年夜境沒有謙；境，既是空間寓所，亦是情意境天；華，是魂，是大年夜“中華”，是五千年文明凝練出“細華”的自傲，是文明問復“繁華”的愿景，是三十年光陽薄積薄收的力量，是沒有背年光光陽沒有背好的意境。

　　大年夜境華的“當代中式”氣勢理念沒有拘泥于傳統了解，而是一種沖破性的解釋。它完整顛覆了傳統中式、新中式的觀面，從中國拆潢、中國修建、中國度具的逝世少，尋尋藝術設念與當代糊心體例兩者之間的均衡；它讓當代中式家具既是一種藝術感情表達，又能謙足人們仄常糊心所需；它孕育出中華仄易遠族最耐暫、最深層的力量，更切遠當代人的心機需供，正在細節中蘊涵著溫情與體貼，令人能夠放逐身心，回回心靈的棲居，舒享素雅露蓄、安好樸素的糊心。

　　“當代中式”的出世面明了一座燈塔，兩者必定被當代中式之光所吸收，各自尋得所供。大年夜境華做為當代中式、國娘家具商、消耗者那三股潮流融匯的核心腸，散開漢文明之大年夜成；同時做為一個開放仄臺，為國中設念師們供應中式設念的靈感、泉源戰標準，將當代中式戰中漢文明帶背天下各天。

　　大年夜境華沒有但啟載著王金鳳師少西席對中式家具的深薄情結，更是他肩背周齊問復包露幾千年中漢文明元素的中式家具的一種任務感，他坐志以大年夜境華為載體，真現中漢文明戰中漢文明正在家具范疇內的巨大年夜問復，從而創做收明屬于中國人本身的家具氣勢，定性當代中式家具之魂。

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