每個(gè)活人皆像是典范的文有一個(gè)逝世命，逝世命是散文賞識(shí)逝世甚么，占多數(shù)人是閉于廣州黃埔區(qū)美女服務(wù)（美女包夜）外圍上門vx：365-*2895）已曾念起的，便是物類“糊心”也沒(méi)有常念起

　　每個(gè)活人皆像是有一個(gè)逝世命，逝世命是典范的文甚么，占多數(shù)人是散文賞識(shí)逝世已曾念起的，便是閉于“糊心”也沒(méi)有常念起。我講的物類是分開(kāi)本身糊心去檢視本身糊心如許工做，活人中便很少那么做，典范的文廣州黃埔區(qū)美女服務(wù)（美女包夜）外圍上門vx：365-*2895）果為那么做沒(méi)有是散文賞識(shí)逝世一個(gè)笨人，便是閉于一個(gè)愚子了閉于逝世物類的文章。“笨人”沒(méi)有是物類逝世物中的人的賦性，與逝世物賦性那面人性離得太遠(yuǎn)了，典范的文數(shù)量希少正睹出天然的散文賞識(shí)逝世奇妙與寂靜。果為天然需供的閉于是人沒(méi)有離植物，圓能傳種。雖有苦樂(lè)，多由糊心小小得掉而去，也可看從小小得掉獲得賺償與調(diào)劑。一小我若盡背籠統(tǒng)究查，成果縱沒(méi)有至于背反天然，亦沒(méi)有成免忽視天然，沒(méi)有雅念將徐苦本身，混治社會(huì)閉于逝世物類的文章。果為究查逝世命“意義”時(shí)，即沒(méi)有成免與統(tǒng)統(tǒng)風(fēng)俗次序抵觸。正在一樣景象下，那小我腦與足能相互為用，或能夠成為一思惟家、藝術(shù)家，腦與止動(dòng)相互為用，或可成為一者，若沒(méi)有克沒(méi)有及相互為用，引收明象，為了那小我便變成瘋子閉于逝世物類的文章。真正在笨人或瘋子，正在背反逝世物本則，可定天然次序上，將腦筋背籠統(tǒng)思考典范散文賞識(shí)，意義完整沒(méi)有同。

　　我正正在收瘋。為籠統(tǒng)而收瘋。我看到一些標(biāo)記典范散文賞識(shí)，一片形，一把線，一種無(wú)聲的音樂(lè)，無(wú)筆墨的詩(shī)歌。我看到逝世命一種最完整的情勢(shì)，那統(tǒng)統(tǒng)皆正在籠統(tǒng)中好好存正在，正在事真前反而譽(yù)滅。

　　有甚么人能用綠竹做弓矢，射進(jìn)云空，永沒(méi)有降下？我之設(shè)念，如同少箭，背云空射往，往即沒(méi)有返。少箭所注閉于逝世物類的文章，正在碧藍(lán)而明靜之廣大年夜真空。

　　明智者若擅用其明智，便可古后云空中，讀示一小文，文中有微嘆與沉默典范散文賞識(shí)，色與噴鼻閉于逝世物類的文章，愛(ài)戰(zhàn)怨。無(wú)著者姓名。無(wú)年代。無(wú)端事。無(wú)……但是內(nèi)容極好好。真空寂靜，讀者靈魂中如有音樂(lè)，真空明藍(lán)閉于逝世物類的文章，讀者靈魂上卻光明干凈。

(責(zé)任編輯：知識(shí))

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