故事畢竟是放棄故事，具有虛構性，該放而在自然界中也不乏這樣的放棄現象。在非洲有種植物叫狒狒，該放極其貪吃。放棄當地人在抓狒狒時，該放便將狒狒愛吃的食物高高舉起，故意讓佛拂看見，然后把這些食物放進一個口小內大的籠子中。等人們走遠，狒狒就會歡蹦亂跳地過來，把爪子伸進籠子中緊緊抓住食物，它的爪子所握成拳后是無法從籠子中抽出來的。這時，根本不用擔憂狒狒會跑掉，因為它們舍不得那些可口的食物，越是驚慌和急躁，就將食物攥得越緊，爪子就越是無法從籠子中抽出來，終將被輕易捕獲。
其實，那些狒狒只要稍一松開爪子，放棄食物，就可以溜之大吉，但它們卻偏偏不!而那貪心的拾金者只要肯丟棄那些金子的重負，也許會走出困境，求得生命。就這一點來說，狒狒類人，亦可說人類狒狒。狒佛的舉止大都是無意識的，由不的它。而人如果像狒狒一般見利不見害地不肯放棄，那只能怪他利令智昏或執迷不悟。
保持到底，永不服輸，是一種精神，而另辟溪徑，善于放棄，則是一種境界，兩者是對立統一的。中國有句俗話說得很好：退一步天南地北。如果只知得到，不善放棄，可能會詮釋貪心拾金者的悲哀，或成為另類的“狒狒”。在現實生活中，倘若失業者肯放棄頭腦中僵化的擇業看法，何至于整天委靡不振、自怨自艾？倘若失戀者肯放棄那個拋棄自己的所謂“戀人”，何至于把自己弄得喪魂落魄、心灰意冷？倘若犯罪分子肯放棄那些不可告人的齷齪念頭，何至于被公安人員捕獲歸案、鋃鐺入獄？倘若賭徒肯放棄“可能會贏”的僥幸心理，何至于血本無歸、傾家蕩產？倘若癮正人肯放棄那些極具誘惑力的“白粉”，何至于如行尸走肉、渾噩一生？倘若王益、文強等貪贓枉法者在當初肯放棄那個“錢”字，何至于受到黨紀王法的制裁，甚至走上不歸之路……
生命如舟，載不動太多的物欲和虛榮。作為更具理性的人，決不是無意識的狒狒，也不能去做那要財不要命的貪心拾金者。那么就必須要學會放棄，善于放棄，該放棄時就放棄。在需要的時候只有放棄，才會柳暗花明又一村。
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